Річка місце хрещення Ісуса Христа. Де хрестився Ісус Христос

Міжнародна група вчених, яка веде розкопки на Святій землі, оголосила, що їй вдалося нарешті вирішити одну із загадок, пов'язаних із Новим завітом – встановити точне місце хрещення Ісуса Христа.

Досі переважала думка, що місце хрещення розташоване на околицях селища Каср-ель-Яхуд на західному березі річки Йордан, повідомляє ітар тасс.

Однак нові археологічні знахідки показали, що обряд хрещення був здійснений в іншій точці - на східному березі річки, де зараз знаходиться йорданське селище Ваді-ель-Харар.

Опис того місця, де був хрещений Христос, міститься лише в Євангелії від Івана. У ньому говориться, що Іван Хреститель проповідував і хрестив неподалік селища Віфанія на верхньому Йордані. Однак було невідомо, де знаходилося це місце, тому що в Палестині було кілька селищ із такою назвою.

Повної впевненості в тому, де відбулося хрещення Христа, не було до останнього часу, поки під час розкопок не було виявлено основу грецької колони, що представляє мармурову плиту у формі квадрата зі стороною в два метри. За часів раннього християнства вона була встановлена ​​там річки, де Іоанн Предтеча хрестив Ісуса Христа у водах Йордану.

Знахідка підтвердила правильність припущень про те, що Ваді-ель-Харар є справжнім місцем хрещення Ісуса Христа, оскільки в творах, написаних паломниками по Святих місцях часів розквіту Візантійської імперії, часто згадувалася грецька колона з хрестом на вершині, що позначає це місце.

Виявлена ​​під час розкопок плита, як вважають науковці, є основою саме тієї самої колони. Вона була виявлена ​​на сорок метрів на схід від сьогоднішнього берега Йордану, що цілком відповідає висновкам вчених про те, що в V столітті Йордан дещо змінив своє русло при впаданні в Мертве море. Мармурову плиту виявили під час дослідження руїн візантійської церкви, від якої вели сходи, що спускалися прямо в річку. Недалеко від останнього ступеня і було виявлено основу знаменитої колони.

Подальші дослідження показали, що на цьому місці було збудовано три церкви. Перша з них височіла на шість метрів над землею на спеціальних арках для того, щоб уникнути руйнування під час розливів Йордану. Однак з часом церкви занепали і місце хрещення поступово було забуте.

Цікавий факт

Існує ще один давній доказ, який вказує на місце хрещення Христа – це мозаїчна карта давньої Палестини VI ст. знайдені в храмі - в церкві святого Георгія, в Мадабі.

Саме за допомогою цієї карти вчені виявили незаперечне місце хрещення – квадратну мармурову основу грецької колони, на вершині якої колись був хрест – саме вона згадувалась як місце хрещення Христа у записах паломників часів Візантійської імперії. Також вченими були виявлені щаблі, що ведуть до води.

Одним із найпопулярніших зимових турів, особливо у другій половині січня, є подорожі до річки Йордан. Цей природний потік вважається природним кордоном між двома близькосхідними країнами. Йорданія та Ізраїль користуються можливістю прийняти туристів та благочестивих паломників, заробляючи таким чином на своїх історичних та релігійних пам'ятках. У цій статті ми розглянемо, як туди потрапити, що обов'язково побачити та відвідати, а також яке місто на річці Йордан знаходиться.

Місце розташування

Цей потік згадується практично у всіх священних книгах іудаїзму та християнства. Тут, згідно з легендами, відбувалися численні чудеса. Річку переходили пророки без жодного броду, немов суходолом. Коли юдейський воєначальник Ісус Навин ішов із ізраїльською армією та Ковчегом Завіту, води розступилися перед ним, щоб пропустити їх. Але найбільше це місце відоме тому, що тут, як кажуть євангелії, прийняв хрещення Христос. Тому навряд чи можна знайти людину, яка не знала б, де знаходиться річка Йордан. Але якщо бути географічно точним, цей потік тече з гори Хермон (так звані Голанські висоти), минаючи озеро Кінерет (колишнє Тиверіадське море). Він починається з місця злиття трьох річок - Хацбані, Баніасі та Дан. Потім, пройшовши понад двісті п'ятдесят кілометрів з півночі на південь, він впадає в Мертве море.

Річка Йордан. Місце хрещення Ісуса Христа

Потік цей найвідоміший тим, що тут сталося так зване Богоявлення. Так кажуть три синоптичні євангелії, а також Писання від святого Іоанна про те, де саме на Ісуса Христа зійшов Святий Дух у водах Йордану, коли він приймав обряд із рук Іоанна Хрестителя. Щоправда, точне розташування цього місця досі невідоме. Із цього приводу навіть існують розбіжності. Так, багато грецьких рукописів містять згадки про те, що таким місцем може бути місто Віфавара на річці Йордан. Існують й інші назви цього населеного пункту. Його також називають Віфанією Зайорданською. Різні джерела і в тому, де саме знаходилося це місто. Наприклад, Оріген стверджує, що місцем його розташування є західний берег річки Йордан. В інших перекладах Біблії стверджується, що це місто перебувало за потоком.

Інші версії

Існує старовинна карта шостого століття, яка називається Мадабською, де вказано місце хрещення Христового. На ній воно позначене навпроти міста Єрихона. Тобто, це фактично західний берег річки Йордан. Дехто каже, що автор карти просто переплутав сторони світу. Адже досить довго традиційним місцем хрещення Христа вважався східний берег. До завоювання арабами прочани стікалися до міста Єрихон на річці Йордан, де, як стверджують тодішні мандрівники, стояла мармурова колона із залізним хрестом. Після того, як Палестина і східний берег стали важкодоступними, місцем хрещення став вважатися захід річки. Там було збудовано численні храми. А вже після наступних воєн усі ці церкви було зруйновано і точне місце хрещення втрачено. Існують припущення, що річка багаторазово змінювала своє русло. Тому історичне місце хрещення може бути і суші.

Сучасне паломництво

З епохи Відродження прийнято вважати, що Христос входив у воду за десять кілометрів від міста Єрихона на річці Йордан. Але досі незрозуміло, з якого саме берега. Тому обидві країни – і Ізраїль, та Йорданія – вважають, що ця найважливіша в релігійній історії подія відбувалася саме на їхній території. На західному березі річки це місце зветься Каср-аль-Яхуд. Воно більш упорядковане, туди їздять натовпи людей, але й усякої торгівлі та комерції там набагато більше. Йорданська сторона пишається місцем, яке називається Ваді аль-Харар. Воно дикіше, первозданне, але не надто туристичне і не дуже комфортне для відвідування. Зате, можливо, воно автентичніше. Адже саме там проводилися археологічні розкопки та було знайдено фундамент мармурової колони, про яку згадувалося в античних джерелах.

Ярденіт

Це найпопулярніше і найвідоміше місце, яким славиться сучасна річка Йордан. Ізраїль збудував тут дуже розкручений туристичний комплекс. Він знаходиться неподалік озера Кінетер, біля міста Тверії. Його розташування не відповідає навіть тому хрещенню, яке традиція розміщує біля Каср-аль-Яхуда. Однак влада Ізраїлю обрали його як свого роду символічну пам'ятку. Тут є впорядкований басейн, де надаються послуги з триразового занурення у воду Йордану. Коштує таке символічне хрещення від десяти до двадцяти п'яти доларів. Поруч знаходиться лавочка, де можна придбати різноманітні предмети, освячені у православному храмі. Сюди приїжджає до чотирьохсот тисяч паломників на рік саме для того, щоб прийняти такого хрещення. Найпопулярнішою датою вважається дев'ятнадцяте січня, коли чин освячення води здійснює патріарх Єрусалима.

Ваді аль-Харар

Це місце навпроти Каср-аль-Яхуда. Там, на території Йорданії, збудовано православний храм Іоанна Предтечі. Тут можна виявити невелику водойму Аль-Махтас, яка вже втратила зв'язок зі своїм руслом, і це тепер не річка Йордан. Місце хрещення Ісуса Христа проте оточене залишками візантійських споруд, що сягають шостого століття, а також безліччю фундаментів стародавніх церков. З дві тисячі п'ятнадцятого року Аль-Махтас включений до списку Світової спадщини ЮНЕСКО, і сюди також прямують паломники. Щоправда, на цьому боці все простіше, немає наворочених басейнів, а просто дерев'яний поміст із сходами. Зате занурення у воду безкоштовне.

Єрихон

Це цікаве місто на річці Йордан варто відвідати тим, хто вирушає до паломництва святими місцями. Адже це найдавніше поселення людей, відоме історикам. Йому вже понад десять тисяч років. Воно знаходиться на території, де діє палестинська адміністрація, за п'ятдесят кілометрів від Єрусалиму. Щоправда, у зв'язку з арабо-ізраїльським конфліктом сюди більше не їздять організовані групи, але індивідуальні туристи цілком можуть дістатися місцевих маршруток, а потім таксі. Тут, на пагорбі Телльс-ес-Султан, можна побачити руїни міста, яким не менше семи тисяч років. У Старому Єрихоні знаходиться мозаїчна підлога однієї з найдавніших синагог в Ізраїлі, а за три кілометри звідти - палац одного з перших арабських халіфів сьомого століття. Неподалік міста розташована знаменита гора, куди, за переказами, диявол підніс Ісуса Христа і спокушав його, а на її вершині - грецький православний чоловічий монастир.

Тури по Йордану

Останнім часом такі поїздки стали дуже популярними, і їх влаштовують багато компаній. Адже сама Йорданська долина дуже гарна. Незалежно від політичного конфлікту на Близькому Сході та суперечок на тему того, якій саме країні належить місце Хрещення Господнього, екскурсії цією річкою пропонують навіть сім'ям з дітьми, особливо в літню та осінню пору року. Прогулянки на каяках або навіть сплави вниз по течії на надувних плотах дуже мальовничими місцями, серед водоспадів, гротів і тихих заплав, де можна поплавати і викупатися, - це ще не все, що пропонують мандрівникам місцеві туристичні клуби. Можна покататися вздовж річки велосипедами чи джипами, пройтися пішки. Скрізь багато упорядкованих місць для відпочинку та пікніків.

Річка Йордан (Ізраїль) – опис, історія, розташування. Точна адреса, телефон, веб-сайт. Відгуки туристів, фото та відео.

• Тури на Новий рікпо всьому світу
• гарячі турипо всьому світу

Попередня фотографія Наступна фотографія

Одна з найвідоміших річок планети, річка Йордан – природний кордон між Ізраїлем та Йорданією та популярне місце паломництва християн, які поспішають пройти символічний обряд хрещення саме в тому місці, де колись його прийняв Ісус Христос від Іоанна Хрестителя. Йордан неодноразово згадується не тільки в Новому, а й у Старому Завіті як місце скоєння численних чудес: його переходили посуху пророки, води цієї річки розступилися перед Ісусом Навином, що провадив ізраїльтян з Ковчегом Завіту, знаменуючи закінчення їхніх сорокалітніх поневірянь. Сьогодні побачити Йордан та поринути у його святі води можна і з ізраїльського, і з йорданського берегів.

Трохи історії та географії

Річка Йордан простяглася на 252 км від підніжжя гори Хермон через озеро Кінерет, впадаючи в Мертве море. Це природний кордон між сучасними державами Ізраїль і Йорданія колись відокремлював територію Землі обітованої, куди, згідно з обіцянками Всевишнього, Ісус Навин навів юдеїв, що мандрували 40 років. Тоді води Йордану розступилися перед процесією, і це далеко не єдине диво річки, описане у релігійних текстах. Йордан переходили посуху пророки Ілля та Єлисей, тут же були явлені численні чудеса зцілення. Віра в цілющу силу його води широко існувала і під час Візантії.

Однак головна причина паломництва християн до річки Йордан у Новому Завіті. Згідно з Біблією, у водах Йордану Христос прийняв хрещення від Іоанна Хрестителя, після чого відкрилися небеса і на землю зійшов Святий Дух у вигляді голуба, свідчивши месіанську місію Спасителя.

Водохреща в річці Йордан

Що подивитися

Як і Мертве море, річку Йордан можуть відвідати туристи, що знаходяться і в Ізраїлі, і Йорданії. Ізраїльська сторона Йордану більш упорядкована та зручна для відвідування, але й більш комерціалізована – особливо це відчувається на місці хрещення Христа. Йорданська - практично недоторкана людиною, дика та первоздана, однак і менш комфортна.

Найпопулярніше місце для того, щоб торкнутися вод Йордану з боку Ізраїлю - туристичний комплекс Ярденіт, розташований у місці виходу річки з озера Кінерет, за кілька кілометрів від Тверії. У рік Ярденіт відвідують понад 400 тис. туристів та паломників, більша частина – щоб прийняти символічне хрещення. Ярденіт не відповідає точному місцю хрещення Христа, однак був обраний владою Ізраїлю як символічна пам'ятка. У впорядкованій купальній кімнаті з плавним сходом у воду щодня (і не безкоштовно, за 10 або 25 USD, залежно від набору послуг) можна пройти обряд триразового занурення в Йордан, а в магазині - придбати освячені предмети православного культу. Ціни на сторінці вказані на квітень 2019 р.

З боку Йорданії символічне місце хрещення Христа виглядає просто й утилітарно: дерев'яний поміст із трьома сходами, якими паломники спускаються у воду. За занурення плату не стягують, але зручностей та послуг тут також немає.

Як відбувалося хрещення Ісуса Христа? Який сенс має свято Хрещення Господнього? Про це Ви зможете дізнатись, прочитавши нашу статтю!

Як відбувалося хрещення Ісуса Христа?

До свого тридцятирічного віку Господь Ісус Христос жив зі своєю матір'ю в маленькому місті Назареті. Допомагаючи літньому Йосипу в теслярській роботі, Він нічим Себе не виявляв, і люди вважали його за одного з дітей Йосипа. Але наблизився час Йому розпочати Своє громадське служіння. Тоді Бог в особливому баченні наказує пророку Іоанну Хрестителю, який жив у пустелі, виступити з всенародною проповіддю покаяння і хрестити в Йордані всіх, хто кається на знак їхнього бажання очиститися від гріхів. Місце, де пророк Іоанн почав служіння, називалося «пустелею Юдейською», що лежала на західному узбережжі Йордану та Мертвого моря.

Євангеліст Лука повідомляє цінні історичні відомості цього переломного історичного моменту, а саме, що на той час Палестина, яка входила до складу Римської Імперії, керувалась чотирма правителями, тетрархами. Імператором тоді був Тиверій, син і наступник Октавіана Августа, у якому народився Христос. Тиверій вступив на престол після смерті Августа в 767 році від заснування Риму, але ще за два роки до цього, в 765-му, він став уже співправителем і, отже, п'ятнадцятий рік правління його починався в 779-му році, коли Господу виповнилося 30 років - вік, необхідний вчителю віри.

В Юдеї замість Архелая керував римський прокуратор Понтій Пілат; у Галілеї - Ірод-Антипа, син Ірода Великого, що побив немовлят у Віфлеємі; інший його син, Пилип, керував Ітуреєю - країною, розташованою на сході від Йордану і Трахонітідою, розташованою на північному сході від Йордану; у четвертій області, Авілінеї, що примикала з північного сходу до Галілеї, при підошві Антилівана, керував Лисаній. Першосвящениками в цей час були Анна та Кайяфа. Першосвящеником був, власне, Кайяфа, а тесть його Анна, або Анан, відсторонений громадянською владою з посади, але який користувався у народу авторитетом і повагою, поділяв владу зі своїм зятем.

Євангелісти називають Івана Хрестителя «голосом, що кричить у пустелі», тому що Він голосно закликав людей: «Приготуйте дорогу Господу, прямими зробіть Його дорогу». Слова ці взяті з промови пророка Ісаї, де він втішає Єрусалим, говорячи, що скінчився час його приниження, і незабаром з'явиться слава Господня, і "кожне тіло побачить спасіння Боже" (Ісаї 40:5). Пророцтво це Іван Хреститель (Івана 1:23) пояснює як прообраз: під Господом, що прямує на чолі Свого народу, що повертається з полону, мається на увазі Месія, а під вісником - Його Предтеча, Іван. Пустиною ж у духовному сенсі є сам народ ізраїльський, а нерівності, які треба було б усунути, як перешкоди до приходу Месії, — це людські гріхи та пристрасті; ось чому сутність усієї проповіді Предтечі і зводилася до одного, власне, заклику: Покайтеся! Це прообразне пророцтво Ісаї. Останній із старозавітних пророків, Малахія висловлює прямо, називаючи Предтечу «Ангелом Господнім», що готує шлях Месії.

Свою проповідь про покаяння Іван Хреститель зумовлював наближенням Царства Небесного, тобто Царства Месії (Матв. 3:2). Під цим Царством Слово Боже розуміє визволення людини від влади гріха і царювання праведності в його серці (Луки 17:21; пор. Рим. 14:17). Природно, що благодать Божа, оселяючись у серцях людей, об'єднує їх в одне суспільство, або Царство, яке ще називається Церквою (Матв. 13:24-43, 47-49).

Готуючи людей до вступу в це Царство, що незабаром відкривається з приходом Месії, Іван усіх закликає до покаяння, а тих, хто відгукнувся на цей заклик, хрестив «хрещенням покаяння для прощення гріхів» (Луки 3:3). Це не було ще благодатне християнське хрещення, а лише занурення у воду, як символ того, що той, хто кається, бажає очищення від гріхів, подібно до того, як вода очищає його від тілесної нечистоти.

Іоанн Хреститель був суворим подвижником, що носив грубий одяг з верблюжого волосся і харчувався акридами (рід сарани) і диким медом. Він був різкою протилежністю сучасним йому наставникам іудейського народу, а проповідь його про наближення Месії, приходу Якого настільки багато напружено очікували, не могла не привернути загальної уваги. Навіть іудейський історик Йосип Флавій свідчить, що «народ, захоплений вченням Іоанна, стікався до нього у великій кількості» і що влада цього чоловіка над юдеями була така велика, що вони готові були зробити за його порадою все, і навіть сам цар Ірод [Антипа ] боявся влади цього великого вчителя. Навіть фарисеї та саддукеї не могли спокійно дивитись на те, як народ масами йде до Іоанна, і самі були змушені піти в пустелю до нього; але чи всі вони йшли з щирими почуттями. Тому не дивно, що Іоанн зустрічає їх суворою викривальною мовою: «Породження єхіднини! Хто навів вам тікати від майбутнього гніву? (Матв. 3:7). Фарисеї майстерно прикривали свої пороки точним дотриманням суто зовнішніх розпоряджень Мойсеєвого закону, а саддукеї, вдаючись до тілесних втіх, відкидали те, що суперечило їхньому епікурейському способу життя: духовний світ і потойбічну відплату.

Іоанн викриває їхню гордість, їхню впевненість у власній справедливості і вселяє їм, що надія їх на походження від Авраама не принесе їм жодної користі, якщо вони не створять плодів, гідних покаяння, бо «Всяке дерево, що не приносить доброго плоду, зруб вогонь» (Матв. 3:10; Луки 3:9), як ні на що не годне. Справжні чада Авраама не ті, хто походить від нього за тілом, але ті, хто житиме в дусі його віри та відданості Богові. Якщо не каєтеся, то Бог відкине вас і покличе на ваше місце нових чад Авраама за духом (Матв. 3:9; Луки 2:8).

Збентежені строгістю його промови люди запитують: «Що ж нам робити? (Луки 3:11). Іоанн відповідає, що необхідно творити справи любові та милосердя і утримуватися від усякого зла. І це «Плоди, гідні покаяння,» — тобто. добрі справи, протилежні до тих гріхів, які вони чинили.

Тоді був час загального очікування Месії, причому юдеї вірили, що Месія, коли прийде, хреститиме (Ів. 1:25). Не дивно тому, що багато хто ставив питання, чи не Христос сам Іван? На це Іван відповів, що він хрестить водою на покаяння (Матв. 3:11), тобто на знак покаяння, але за ним іде Сильний його, Якому він, Іван, не вартий розв'язати взуття, як це роблять раби для свого пана. «Він христитиме вас Духом Святим і вогнем» (Матв. 3:11; Луки 3:16; пор. Марка 1:8) — у Його хрещенні діятиме благодать Святого Духа, як вогонь, що попалює всяку гріховну скверну. «Лопата Його в руці Його, і Він очистить гумно Своє, і збере пшеницю Свою в житницю, а солому спалить вогнем невгасимим» (Матв. 3:12; Луки 2:17), тобто Христос очистить народ Свій, як господар очищає своє гумно, від полови та сміття, а пшеницю, тобто тих, що увірували в Нього, збере в Свою Церкву, як у житницю, а всіх, хто відкидає Його, зрадить вічним мукам.

Тоді серед іншого народу до Івана прийшов і Ісус Христос із Назарету Галілейського, щоб охреститись від нього. Іван ніколи до цього не зустрічався з Ісусом і тому не знав, хто Він. Але коли Ісус підійшов до нього для хрещення, то Іван, як пророк, відчув Його святість, безгрішність і нескінченну перевагу над собою, і тому здивовано заперечив: «Мені треба хреститися від Тебе, і чи Ти приходиш до мене? »—«Так треба нам виконати всяку правду»,— лагідно відповів Спаситель (Матв. 3:15). Цими словами Господь Ісус Христос хотів сказати, що Він, як родоначальник нового, відродженого Ним людства, мав власним прикладом показати людям необхідність усіх Божественних настанов, у тому числі хрещення.

Однак, «христившись, Ісус відразу вийшов з води» (Матв. 3:16), тому що Йому не було потреби сповідатися, як це робили інші, що хрестилися, залишаючись у воді під час сповідання своїх гріхів. Хрестившись, Ісус, за словами Євангеліста, молився, очевидно, про те, щоб Отець Небесний благословив початок Його служіння.

» І ось, відкрилися Йому небеса, і побачив Іван Духа Божого, Який сходив, як голуб, і спускався на Нього. » Очевидно, Духа Божого побачив не тільки Іван, але й народ, який був при цьому, оскільки мета цього дива була явити людям Сина Божого в Ісусі, який досі невідомий. Ось чому в день свята Хрещення Господнього, званого так само Богоявленням, у церковній службі співається: «Явся ти сьогодні всесвітнішим...» Згідно з Євангелістом Іваном, Дух Божий не тільки зійшов на Ісуса, але й залишився на Ньому (Івана 1:32).

Дух Святий з'явився у вигляді голуба тому, що цей образ найбільш відповідав Його властивостям. За вченням святого Іоанна Золотоуста, «голуб є особливо лагідною і чистою істотою. А оскільки Дух Святий є Дух лагідності, то Він і з'явився у цьому вигляді. За поясненням святого Кирила Єрусалимського, «як при Ної голубиця сповістила припинення потопу, принісши олійний сучок, так і тепер Святий Дух сповіщає дозвіл гріхів у вигляді голуба. Там сучок олійний, тут милість Бога нашого.

Голос Бога Отця: «Це Син Мій Улюблений, у якому Моє благовоління,» вказав Іванові Хрестителю і присутньому народові на Божественну гідність Хрещеного, як на Сина Божого у власному розумінні, Єдинородного, на якому вічно перебуває благовоління Бога Отця; і разом з тим ці слова були відповіддю Небесного Батька на молитву Його Божественного Сина про благословення на великий подвиг спасіння людства.

Хрещення Господнє наша свята Церква святкує 19 січня н. с. (6 січня с.с.), іменуючи це свято Богоявленням, тому що в цьому випадку явила Себе людям вся Свята Трійця: Бог Отець - голосом з неба, Бог Син - хрещенням від Іоанна в Йордані, Бог Дух Святий - що зійшов на Ісуса Христа голубом. Свято Хрещення, нарівні зі святом Великодня, є найдавнішим християнським святом. Він завжди зустрічається християнами з великим піднесенням, тому що нагадує про їхнє власне хрещення, що спонукає глибше усвідомити силу і значення цього обряду.

Для християнина, каже отець Церкви перших століть святий Кирило Єрусалимський, води хрещення є «і труною, і матір'ю». Труною для його колишнього гріховного життя поза Христом і матір'ю його нового життя у Христі і в Царстві Його нескінченної правди. Хрещення — двері з царства темряви до Царства світла: «Ялиці в Христа хрестіться, у Христа убрані.» — Хто хрещений у Христа, той і одягнений у ризу Христової праведності, уподібнюється до Нього, стає учасником Його святості. Сила хрещення полягає в тому, що хрещений отримує здатність і силу любити Бога та своїх ближніх. Ця християнська любов тягне християнина до праведного життя і допомагає йому долати прихильність до миру та його гріховних насолод.

Ісуса Христа хрестив Іван Хреститель у водах річки Йордан. Хоча за сучасним її руслом і проходить кордон між Йорданією та Ізраїлем, за дві тисячі років русло змістилося та історичне місце хрещення Христа залишилося на території Йорданії.

Православні та католицькі паломники по-різному ставляться до цього місця. Католики загалом спокійно, а от православні шанують особливо завзято.

Сама річка завширшки метрів десять. Один берег Йорданський, інший Ізраїльський. Незважаючи на те, що Йорданія спокійна та безпечна країна, стосунки з Ізраїлем у них не дуже. Особливо це відчувається на річці.

За фактом це прикордонна зона і заборонені всі контакти з людьми на тому березі. Смішно на це дивитися в той момент, коли з обох боків переважно російські туристи.

У православних прийнято залазити у воду і занурюватися три рази, наслідуючи біблійні події. Для цього на вході продають спеціальні балахони, щоб не пірнати голяка. Щоправда, не багато хто здогадується залишитися в білизні під балахоном. Після водних процедур тонка бавовняна тканина налипає на тіло і може статися легкий конфуз.

Пропускний пункт, де перевіряють та доглядають туристів. Організовані групи не сильно кошмарять, просто звіряють із гідами списки:

3.

Стежка до місця хрещення організована дуже добре. Від пекучого сонця вкриває навіс:

6.

Це – історичне місце хрещення. Зараз тут руїни та дивна калюжа:

7.

Навколо тривають розкопки. На сьогоднішній день тут виявлено п'ять храмів, збудованих з п'ятого по тринадцяте століття. За концентрацією релігійних споруд і зробили висновок про справжнє місце хрещення:

8.

Найближче ж місце на руслі, що змінилося, зараз протікає тут. З Йорданської сторони побудовано дерев'яну платформу з навісом. В ізраїльтян все монументальніше:

9.

Під час нашого візиту з іншого боку тусувалися італійці. Хлопці поводилися дуже бадьоро, співали пісні, грали на гітарі:

10.

Взагалі з боку Ізраїлю туристів значно більше. Чи не проштовхнутися:

11.

Якщо з ізраїльського боку доступний лише невеликий жабник, обнесений буйками, то з боку Йорданії - весь простір річки відкритий для водних процедур:

12.

На середині дуже сильна течія. Вода чиста, але каламутна через пісок і глину:

13.

14.

Охорона правопорядку на ізраїльській стороні:

15.

А з боку Йорданії нікого із військових я не відео. За бажання можна було підринути під буйки та виринути в Ізраїлі. Щоправда, боюся, огляд у цьому випадку буде навіть крутішим, ніж у Бен Гуріоні:

16.

Поряд з місцем хрещення багато печер, які, як вважається, були притулком від спеки та спеки у стародавні часи:

17.

Грецька православна церква:

18.

19.

Ще одне знакове місце для християн - пагорб піднесення пророка Іллі:

20.

Звідси, якщо вірити переказу, пророк помчав на вогняній колісниці:

21.

Неподалік є ще кілька церков інших конфесій:

22.

А це російський паломницький центр. Король Йорданії віддав гектар землі під цей комплекс, і сьогодні наші співвітчизники мають можливість відвідувати культове місце з комфортом:

23.

Відкривав центр президент Росії та король Йорданії:

24.

Зрозуміло, на чолі всього – російський православний храм:

25.

26.

У найближчих постах я розповім ще багато всього про Йорданію, буде цікаво! Stay Tuned!

27.